雑栗わかる氏の新しいポストを見た。
要するに、
「欲しいものを我慢せず買える」
「好きなことをしてお金が入ってくる」
この状態なら、その人の世界には実は「お金」は無いのと一緒であり、
お金の無い丸い社会はこういう形でも達成できる、という話だった。
最初に思ったのは、
いや、「買える」なら、お金、あるじゃん。
だった。
「欲しいものを買える」と言っている時点で、売っている人がいる。
値段がある。
買うためのお金がある。
決済がある。
物流がある。
商品を作った人がいる。
つまり、お金は普通に存在している。
ただ、その人にとって、お金が障害物として感じられなくなっているだけだ。
これは「お金のない社会」ではなく、単に、
「お金に困っていない人の主観状態」
ではないかと思った。
さらに考えると、人がお金に縛られない感覚を得る方法は、大きく三つある。
一つ目は、購買力を上げること。
たくさん稼ぐ。資産を作る。投資する。FIREを目指す。
いわゆる自己啓発系、稼ぐ系、FIRE系のルートである。
二つ目は、欲望を下げること。
足るを知る。ミニマリズム。仏教的な執着の手放し。
「そもそもそんなに欲しがらない」ことで、お金に困らない感覚を作る。
三つ目は、比較対象を制限すること。
SNSを見ない。外の豊かさを見ない。
同じ価値観の共同体に閉じる。
その中で「これで十分だよね」と感じる。
雑栗わかる氏の言う「丸い社会」は、この三つのうち、特に二つ目と三つ目を使っているように見えた。
つまり、購買力が本当に爆発的に上がったというより、
欲望の射程を縮め、比較対象を閉じ、主観的に「お金がないのと一緒」と感じられる状態を作っているのではないか。
それ自体は悪くない。
嫌な仕事から離れる。
固定費を下げる。
欲しいものを見直す。
好きなことを少し仕事にする。
過剰消費から降りる。
これは普通に大事な生活術だと思う。
でも、それを「社会」と呼んだ瞬間に、おかしなことになる。
社会というなら、
下水処理は誰がするのか。
物流は誰が担うのか。
夜間救急は誰が回すのか。
介護は誰がするのか。
道路補修は誰がするのか。
税、法、医療、教育、食料生産、住居、電気、水道、通信はどう維持されるのか。
全員が「好きなことだけをして、お金が入ってきて、欲しいものを我慢せず買える」なら、社会はどう回るのか。
ここを説明しないまま「丸い社会」と言うのは、社会設計ではない。
これは、もっと正確には、
主観疑似FIRE
だと思う。
「FIRE」とは、
Financial Independence, Retire Early の略で、
「経済的に自立し、早期退職する」という考え方である。
一般的には、若いうちに高収入を得たり、支出を抑えたり、投資をしたりして資産を作り、会社などで働かなくても生活できる状態を目指す。
つまり、FIREとは本来、
十分な資産によって、嫌な労働や生活費の不安から自由になること
を意味する。
これに対して、ここでいう「主観疑似FIRE」とは、
実際に十分な資産があるわけではなくても、欲望を小さくしたり、比較対象を減らしたり、低消費の暮らしに満足したりすることで、主観的に「お金に縛られていない」「嫌な仕事から自由になった」と感じる状態
を指している。
本物のFIREは、資産を作って、資産収入で労働から自由になる。
雑栗氏型の疑似FIREは、欲望を調整し、比較対象を閉じ、ワクワクで満ちている感覚を作ることで、お金の制約から自由になったように感じる。
そして、その主観疑似FIREをした人たちが集まる。
「お金じゃないよね」
「ワクワクだよね」
「好きなことで生きていいよね」
という共感圏ができる。
その共感圏を「丸い社会」と呼んでいる。
でも、それは社会というより、サークルに近い。
バドミントンサークルのサークル。
オンラインサロンのサロン。
村長のいる小さな村。
内側と外側を分ける輪。
つまり、「丸い」の意味は、エネルギーが循環する円というより、
「内輪を囲う、ワクワクの円」
なのではないかと思った。
そう考えると、「丸い社会」ではなく、
「丸い社会ごっこ」
という言葉の方がしっくりくる。
ただし、ごっこ遊びや現実逃避そのものが悪いと言いたいわけではない。
映画も現実逃避だ。
旅行も現実逃避だ。
推し活も現実逃避だ。
神社巡りも、ラーメン遠征も、ゲームも、YouTubeも、飲酒も、ライブも、全部どこかで現実逃避である。
人間は、現実だけを真正面から浴び続けたら壊れる。
だから、別の世界を作る。
別の設定で遊ぶ。
別の物語に避難する。
それは悪いことではない。
「現実逃避」を現実の「社会設計のように語ること」が問題なのだ。
「丸い社会あそびをしています」ならいい。
「このサークルでは、お金ではなくワクワクが循環している感じを楽しんでいます」ならいい。
「私はこの価値観で救われています」ならいい。
でも、
「これがお金のない丸い社会です」
「この形で社会は達成できます」
と言われると、急にイタくなる。
ドラゴンボール的世界観で、友情や修行を考えるのは面白い。
ドラえもん的世界観で、未来技術や子どもの願望を考えるのも面白い。
サザエさん的世界観で、家族や地域を考えるのも面白い。
でも、現実社会を本当にドラゴンボール的に回そうとしたら破綻する。
「戦闘力が高い人が資源を取ればいい」
「弱い惑星から奪えばいい」
「フリーザみたいに惑星を破壊すればいい」
そんなことを真顔で言われたら、普通に引く。
「男はマスオや波平のように外に働きにでて、女はサザエさんやフネみたいに専業主婦として生きる、これが幸せの理想の形なのだ」
これも今の時代には全くそぐわない価値観だろう。
比喩としての世界観は面白い。
でも、社会設計として持ち出すと危ない。
サザエさん一家が幸せであることと、それを社会全員に当てはめて、理想像として掲げることは違う。
雑栗わかる氏の「丸い社会」も、たぶん同じだ。
丸い発想まではよかった。
ピラミッド的な競争だけではないよね。
お金だけで人間関係を見なくてもいいよね。
ワクワクや贈与や循環も大事だよね。
そこまでは分かる。
でも、それを本当に「社会」と言い出した瞬間に、社会の根っこが見えなくなる。
貨幣社会の上に乗りながら、貨幣社会から自由になったような内輪空間を作る。
それは一つの遊びであり、癒やしであり、現実逃避である。
だから私は、こう思った。
丸い社会は、まだ社会ではない。
それは、丸い社会ごっこである。
そして、遊びとしてなら自由だ。
ただし、遊びを現実の社会設計と呼ぶなら、
下水処理、物流、医療、介護、税、法、道路、食料生産まで説明してほしい。
そこを説明しないなら、ひろゆき風に言えば、たぶんこうだ。
それ、社会じゃなくて、ごっこ遊びですよね。
でも、迷惑かけないなら好きにすればいいと思いまーす。
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