まず前提として、ベクトラブでは
「世界を変える」と
「人を救う／守る」を
意図的に分けている。
多くの苦しさは、
この二つを同時にやろうとして起きる。
① 「世界を変える」とは何か
ここで言う「世界」とは、
- 制度
- 構造
- 経済
- 権力配置
- 集団の力学
つまり、個人を超えたレイヤの話。
これは本質的に、
- 時間がかかる
- 合意が必要
- 摩擦を伴う
- ときに対立や痛みを生む
という性質を持つ。
やさしさ“だけ”では、
このレイヤはほとんど動かない。
② 「人を残す」とは何か
一方で「人を残す」とは、
- 壊れきらないでいる
- 生き延びている
- まだ選べる状態にある
- 思考も身体も接続が切れていない
そういう個体の保存の話。
もっと言えば、
「この人が、
まだ暴力を選ばずにいられる状態を
かろうじて保つ」
ということ。
③ なぜ「やさしさ」は人を残すのに向いているのか
やさしさは、
- 即効性がある
- 個別対応ができる
- 対立を激化させにくい
- その場の痛みを下げられる
だから、
人が壊れきるのを防ぐ
という役割に、非常に向いている。
ただし逆に言うと、
- 構造を揺らす
- 配置を変える
- 力関係を組み替える
という仕事は、ほぼできない。
④ 「やさしさで世界を変えよう」とすると起きること
ここが重要。
やさしい人が、
- 人をなだめ
- 傷を手当てし
- 寄り添い続け
同時に、
- 構造も変えたい
- 社会も良くしたい
と思い始めると、
役割が過積載になる。
結果、
- 消耗する
- 無力感が出る
- 「自分が足りない」と思う
- さらに頑張ろうとする
そして壊れる。
だからこの文章では、
あえて線を引いている。
「やさしさは、世界を変えなくていい」
これは冷たい言葉ではない。
むしろ、
役割を限定することで、
やさしさを守る言葉
だ。
やさしさの仕事は、
- 世界を変えることではなく
- 人を“次の一手が打てる状態”で
生き残らせること
「人が残れば、構造に触れる手がいつか現れる」
ここが最後の跳躍。
構造を変えるのは、
- いつも全員ではない
- いつも同時でもない
ある瞬間に、
- 構造が見え
- 影響力があり
- 暴力を選ばず
- 手を伸ばせる
ごく少数の人だ。
でもその人たちは、
壊れてしまったら
そもそも現れない。
だから、
- やさしさが人を残し
- 人が残ることで
- 構造に触れる人が
時間差で現れる
という分業が起きる。
まとめると
- やさしさは「世界」を変えない
- やさしさは「人」を残す
- 人が残ることで
世界に触れる可能性が保存される
だから、
やさしさは、
世界を変えるための
前段階の保温装置
だ、という話。
この視点を持つと、
- 「やさしいのに何も変わらない」
- 「自分は無力なんじゃないか」
という苦しさから、
一段、降りられる。
そして初めて、
「自分はいま、
どの役割をしているんだろう」
と静かに考えられる。